На самом деле Дзигу Вертова зовут не так. Это псевдоним, который он взял в 1915 году. Он состоит из слов «Дзига» (укр. «волчок») и «Вертов» — от глагола «вертеться». По словам самого режиссера, это отражало суть его профессии, где он всегда должен крутиться, как белка в колесе, чтобы успеть все. Тем не менее, был у Дзиги Вертова и русский вариант имени, который использовали его знакомые: Денис Аркадьевич.
Дзига Вертов: кем был советский гений документалистики
Все документалки, которые вы когда-либо смотрели, основаны на приемах, которые изобрели на заре кинематографа. Причем большую часть из них придумали советские режиссеры Сергей Эйзенштейн и Дзига Вертов. И, если пышноволосый мужчина с созвучной безумному физику фамилией известен повсеместно, то о документалисте «до мозга костей» со странным именем Дзига не каждый знает. А ведь он создал документальное кино.
wiki, TechInsider
Кто такой Дзига Вертов
А вот настоящее имя, с которым 2 января 1896 года родился Дзига Вертов, — Давид Абелович Кауфман. Детство будущего гения кино прошло в Белостоке (Гродненская губерния) в окружении матери — дочери раввина, отца, работавшего книготорговцем, и двух младших братьев — Моисея (Михаила) и Бориса. Кстати, всех братьев Кауфманов считают выдающимися кинематографистами: Михаил часто работал вместе с Дзигой, а Борис стал известным кинооператором во Франции и в США.
Три брата-кинематографиста: Денис, Михаил и Борис
В 1906 году произошел Белостокский погром. Пролилось много крови ни в чем не повинных людей. Устроенный анархистами погром заставил еврейскую семью задуматься о переезде. После начала Первой мировой войны Кауфманы перебрались в Киев, где Дзигу призвали в армию.
После возвращения Дзига Вертов стал пробовать себя в разных профессиях. Сначала поступил в Петроградский психоневрологический институт (сегодня известный, как «Бехтеревка»), а потом попал в Москву, поступив на юридический факультет Московского университета. Но уже через год, после Февральской революции в 1917 году, он бросил учебу и стал работать в Московском кинокомитете Наркомпроса с известным журналистом Михаилом Кольцовым, с которым был знаком с детства и вместе учился. Так в жизнь Дзиги Вертова ворвалось кино.
Кадр из первого в жизни Дзиги Вертова документального фильма
Как Дзига Вертов начал снимать кино
Поначалу Дзига Вертов работал в отделе кинохроники секретарем-делопроизводителем. Эта должность была слишком неподвижной для непоседливого энтузиаста, но и будучи монтажером, в ноябре 1918 года он создал свой первый доументальный фильм, оказавшийся впоследствии первым в истории документальным фильмом: «Годовщина революции». Он отражает период с Февральской революции до Гражданской войны. Этот фильм долгое время считался утраченным, но 100 лет спустя, в 2017 году в архивах фонда Маяковского нашли титры, по которым фильм восстановили. Сегодня его можно посмотреть в открытом доступе:
Тем не менее, в первом документальном фильме Дзиги Вертова нет ни одного кадра, который он снял бы сам. И перед тем, как снимать свои собственные фильмы (посвященные деятельности ВЦИК), он стал экспериментировать с монтажом.
Как Дзига Вертов изобрел слоумо
То, что мы сегодня называем слоумо, придумал Дзига Вертов. Однажды он прыгнул. С грота. Он располагался во дворе кинокомитета, но этот факт не остановил Вертова. К слову: высотой грот был в полтора этажа.
Тогда он попросил оператора Александра Лемберга снять это ускоренной съемкой, чтобы прыжок выглядел замедленным. На пленке были запечатлены все эмоции Дзиги: от страха в глазах до улыбки. После того, как Дзига Вертов просмотрел пленку, он сделал вывод: документальное кино должно ловить моменты, которые быстро ускользают от нас в действительности. В первый раз этот прием замедленного движения Дзига Вертов применил в своем самом знаменитом фильме «Человек с киноаппаратом»:
Человек с киноаппаратом: главная документалка Вертова
В этом фильме нет звука и сюжета. Тем не менее, его считают гениальным. Сам режиссер вообще называл его экспериментом. Тут-то и пригодилась Вертову гипотеза о том, как киноаппарат способен уловить ускользающее лучше, чем человеческий глаз. При этом не достаточно просто ставить штатив на уровне лица и снимать все, что вздумается. Впрочем, иногда и сам Дзига так делал. Однако именно во время эксперимента «Человек с киноаппаратом» он вдоволь потренировался с интересными ракурсами и динамичными планами. Его жена после смонтировала куски о жизни города в единый фильм.
Сюжета в фильме нет, но на протяжении всего кино мы видим героя, оправдывающего название
В чем новаторство этой документалки Вертова?
- Вертов не стал использовать титры. Он стремился показать визуально то, что легче написать на экране.
- Вертов снимал геометричные планы. Одна труба завода, разделяющая угол, как биссектриса, чего стоит.
- Вертов использовал параллельный монтаж. Это прием, когда вместе склеиваются кадры из разных локаций, а время одно и то же.
- Вертов оставался верен своему убеждению, что в кино нет места замыслу (да, Дзига отрицал игровое кино), но оно должно правдиво отражать реальность.
«Человек с киноаппаратом» — попытка оформить факты стопроцентным киноязыком, отказавшись от приемов литературы и театра. Благодаря Дзиге Вертову мы знаем, как выглядит чистая квинтэссенция документального кино.
Киноглаз и киноки: что это такое?
В 1922 году Дзига Вертов со своими товарищами опубликовал манифест в журнале «Кино-фот». Насыщенный лозунгами, этот текст призывал к отказу от постановок в кино:
«Мы протестуем против смешения искусств, которое многие называют синтезом. Смешение плохих красок, даже идеально подобранных под цвета спектра, даст не белый цвет, а грязь»
«МЫ. Вариант манифеста»
Этот манифест был опубликован группой, которую в 1919 году Дзига Вертов назвал «киноками» (от слов «кино» и «око»). В нее входили молодые кинематографисты (такие, как Иван Беляков, Илья Копалин и другие), включая жену Вертова Елизавету Свилову и его брата Михаила. Однако просуществовала группа недолго. После того, как ее предводитель уехал на Украину, «киноки» перестали собираться.
Но Дзига Вертов до конца своих дней оставался верен профессии. Да, все его работы пронизаны насквозь социализмом, поэтому его киноправда остается только его. Но без горящих киноглаз этого режиссера смогли бы мы сами придумать, как снимать документальное кино?
Искусство ли игровое кино?