Эпи и Тонгоа: как извержение Томбук разделило остров на две культуры

Еще 600 лет назад в Тихом океане существовал остров Куваэ, однако он распался на две части после извержения вулкана Томбук. Специалисты изучили археологические и генетические свидетельства на островах Эпи и Тонгоа, чтобы понять, как изменилась их культура.
Анна Мартынова
Анна Мартынова
Эпи и Тонгоа: как извержение Томбук разделило остров на две культуры
Archaeology in Oceania
Сегодня острова Эпи и Тогноа входят в Республику Вануату — архипелаг из 83 островов — в юго-западной части Тихого океана. Это один из самых подверженных стихийным бедствиям регион в мире.

Как остров раскололся на две части

Почти 600 лет назад на месте двух островов был один — Куваэ. Однако в 1452 году произошло извержение вулкана Томбук, которое кардинально изменило ландшафт местности. Оно создало огромную кальдеру — впадину, что фактически разделило остров на две части.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Северная часть площадью примерно в 445 км2 стала островом Эпи, а южная — Тонгоа, занимая всего около 45 км2.

Карта архипелага Вануату с указанием расположения островов Эпи и Тонгоа
Карта архипелага Вануату с указанием расположения островов Эпи и Тонгоа Archaeology in Oceania

Что было характерно культуре старого острова Куваэ

Ученые из Австралийского национального университета и Культурного центра Вануату изучили археологические, генетические и лингвистические свидетельства, связанные с извержением вулкана Томбук, чтобы выяснить, какие культурные и демографические сдвиги произошли после 1452 года. Исследование было опубликовано Archaeology in Oceania.

Продолжение ниже Продолжение
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Согласно археологическим раскопкам, раньше на острове Куваэ была единая культура, чему свидетельствуют найденные реликвии из ракушек и глины. Специалисты выделяют несколько периодов гончарных традиций:

  1. Лапит (3000–2800 гг. до н.э.)
  2. Арапус
  3. Эруэти
  4. ранний Мангааси
  5. поздний Мангааси
  6. Акнау (1200–5500 гг. до н.э.)

Арехологи уточняют, что они нашли подсказки к пониманию древней культуры в керамики стиля Мангааси, которая преимущественно была найдена на поверхности. Это указывает на то, что люди, которые жили на Куваэ поддерживали социальные связи с Эфате — еще одним островом, входящим в Республику Вануату.

Обработанные ракушки из кургана Мафилау
Обработанные ракушки из кургана Мафилау Iarawai Phillip and Richard Shing
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Как изменилась культура после извержения вулкана

Однако после извержения вулкана Томбук все изменилось. Все выжившие на юге бежали на каноэ в поисках убежища на острова Вануату, включая Эфате, оставив Тонгоа пустовать. Только спустя несколько поколений люди начали возвращаться на остров, привозя с собой иную культуру. 

К этому моменту население Эфате уже отказалось от своих гончарных традиций, а потому люди, вернувшиеся на остров Тонгоа, также забыли о своей древней культуре.

С островом Эпи все гораздо сложнее, ведь на сегодняшний день было проведено относительно мало археологических исследований, хоть Эпи и занимает большую часть старого острова. Это связано с тем, что «еще в XIX веке остров попал под влияние Европы, что привело к депопуляции и отчуждению земель».

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
земля с указателями по глубине и годам, археолог в яме
Слева: стратиграфический профиль изучаемой ямы; справа: Салкон Йона у основания отложений Мэтью Сприггс

Археологи предполагают, что на острове Эпи ситуация после извержения могла складываться по-другому. Есть небольшое количество археологических находок, которые свидетельствуют о том, что люди на севере Куваэ нашли убежище и смогли выжить, сохранив культуру предков.

Они, в отличие от населения Тонгоа, продолжают свои гончарные традиции по сей день. Кроме того, археологи обнаружили некоторые мегалитические особенности, связанные с традиционными танцевальными площадками — насарами — в северной и центральной частях Эпи. Эти площадки тесно связаны с системой рангов, при которой люди приобретают влияние, продвигаясь по рангу. В Тонгоа же люди отказались от подобного подхода, приняв вождей по происхождению.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

«Была ли эта переориентация результатом извержения Томбука? Похоже, что это сыграло свою роль, но нам нужно получить более надежные доказательства, относящиеся к середине археологической летописи, чтобы создать более информативную картину», — рассказал доктор Роберт Хендерсон из Австралийского национального университета.

Загружаем