В Берлинском этнографическом музее десятилетиями пылился деревянный алтарь — гунгерваа. Несколько лет назад ученые обнаружили в нем три небольших — всего три-пять см в длину — свитка в желтом шелке. Однако специалисты не могли развернуть письмена и прочитать их — пергамент мог рассыпаться от прикосновения.
Тайна деревянного гунгерваа: как технологии помогли прочесть 100-летние буддийские мантры
В Берлинском этнографическом музее десятилетиями пылился небольшой деревянный гунгерваа. Он выглядел как обычный предмет буддийского культа. Однако четыре года назад реставраторы решили аккуратно открыть его и обнаружили три миниатюрных свитка, завернутых в желтый шелк. Но открыть и прочесть их было физически невозможно — пергамент мог рассыпаться от прикосновения.
Journal of Cultural Heritage
Гунгерваа — небольшой переносной алтарь, который монгольские буддисты брали в кочевки. Внутрь него клали статуэтки, тканевые цветы и дхарани — свитки с мантрами.
Как прочесть текст, не разворачивая
Команда физиков из Центра Гельмгольца нашли способ прочесть письмена на свитках, не разворачивая их. Исследование было опубликовано в журнале Journal of Cultural Heritage.
Внутри святилища были найдены три крошечных свитка длиной от 3 до 5 сантиметров
Для этого ученые решили использовать синхротрон BESSY II — гигантский микроскоп с рентгеновским излучением — он в 100 000 раз ярче обычного рентгена. А также томографию — специалисты сделали 2500 снимков каждого свитка, слой за слоем. Все это позволило исследователям создать 3D-модель и виртуально «развернуть» свитки.
В результате на снимках проступили металлические частицы в чернилах, что необычно. Традиционно китайские чернила делались из сажи и животного клея — они были бы невидимы для рентгена.
А вот чернила на свитках содержали металл, возможно, пепел монахов — так делали в некоторых тибетских ритуалах.
Свиток на BAMline у BESSY II (слева). Восстановленное поперечное сечение свитка (справа).
Что удалось прочесть
После месяца изучения свитков, на бумаге проступили тибетские иероглифы. Но это был санскритский текст.
Самой ясной была фраза: «Ом мани падме хум». Она переводится как «Хвала драгоценному камню в лотосе». Это мантра о всеобщем сострадании и краеугольный камень преданности тибетскому буддизму.
Ученые отмечают, что подобное редкое сочетание — санскрит и тибетское письмо — признак смешения культур на Шелковом пути.