Чилийский физиолог-антрополог доктор Бернардо Арриаза предположил, что сложнейшая погребальная практика чинчорро родилась не из стремления к вечной жизни, а из глубокой и невыносимой социальной боли — из горя родителей, потерявших своих детей. Исследование было опубликовано в Cambridge Archaeological Journal.
Мумии чинчорро: почему древние рыбаки превращали своих умерших детей в произведения искусства
7000 лет назад на побережье современного Чили жил народ чинчорро — искусные рыбаки, ремесленники и создатели самых древних мумий в мире, на тысячи лет старше египетских. Но зачем им это было нужно?
Cambridge Archaeological Journal
Кто такие чинчорро и их мумии
Чинчорро были не примитивными дикарями, а умелым сообществом. В памяти человечества они остались в первую очередь как создатели самых древних мумий в мире. Их процесс мумификации был невероятно сложным и кропотливым действием, состоявшим из нескольких этапов:
- Разборка и очищение: они аккуратно извлекали внутренние органы и иногда даже снимали кожу с тела умершего.
- Создание новой формы: пустое пространство внутри тела заполнялось природными материалами — растительными волокнами, глиной, землей. Тело собирали заново, укрепляя его деревянными палочками, чтобы придать устойчивую позу.
- Художественное воскрешение: тело покрывалось густой пастой. Самые ранние мумии были черными (краска на основе минерала марганца), позже появились красные (из охры). Этой пастой мастер-бальзамировщик воссоздавал черты лица, половые органы — фактически, лепил заново облик человека, создавая не просто труп, а статую.
Ученые долго спорили, откуда пришла эта традиция. Доктор Арриаза считает, что ее истоки — сугубо местные и эмоциональные. Самые первые мумии могли быть именно формой художественного выражения горя, рожденного отчаянием.
Этапы похоронных обрядов, включающие отделение тела, подготовку и представление общине.
Многие из древнейших мумий чинчорро — дети и младенцы. И особенно много их найдено в долине Камаронес. В этом кроется экологическая катастрофа каменного века. Вода в этой долине была отравлена мышьяком — примерно в 100 раз выше безопасного уровня. В результате: частые выкидыши, мертворождения, высочайшая младенческая смертность.
Древняя арт-терапия
Доктор Арриаза утверждает, что древние люди нашли способ не просто похоронить ребенка, а символически вернуть его в семью. Этот ритуал, возможно, давал ощущение контроля в ситуации полной беспомощности, позволял проживать горе через творчество.
Взрослая женская мумия, искусственно приготовленная в черном стиле. Правое плечо повреждено, обнажая внутреннюю серую глину и тростники, использованные для изменения формы тела.
Однако ритуал, рожденный для борьбы с последствиями отравления мышьяком, сам стал источником нового отравления. Черная паста из оксида марганца была токсичной. Анализы костей мумий показали аномально высокое содержание марганца у чинчорро. Постоянное вдыхание и контакт с этой краской во время многочасовой работы вызывали синдром марганцевой токсичности — состояние, похожее на болезнь Паркинсона.
Вероятно, люди со временем связали эти ужасные симптомы с черной краской и начали отказываться от нее, переходя на красную охру. Это, по мнению Арриазы, могло изменить и социальную роль процесса: если черные мумии, связанные с детьми, были делом рук женщин, то более поздние, красные мумии, подчеркивающие статус, возможно, стали прерогативой мужчин.