Кого в XVII веке боялись даже после смерти: ученые исследовали могилу «вампира»

После того как Брэму Стокеру удалось сделать графа Дракулу одним из самых известных образов готической фантастики, слово «вампир» стало ассоциироваться с нежитью, пьющей кровь. Однако исторически этот термин применяли гораздо шире — практически к любому человеку, который мог вызывать сверхъестественный страх.

Поэтому тела с отрубленными головами, кирпичами во рту или, как в случае Зоси, с серпом, направленным к горлу, автоматически становились подозрительными.

Археологи используют термин «антивампирское захоронение» для могил, где обнаруживаются погребальные практики, нетипичные для конкретной культуры, социальной группы или региона. Возникает вопрос: что именно мог сделать человек, чтобы после смерти его решили удержать в могиле таким способом?

Одним из таких случаев стала могила №75 на кладбище в Пени, на севере центральной Польши. В 2022 году исследователи Института археологии Университета Николая Коперника в Торуни обнаружили там останки молодой женщины.

На момент находки ученые могли лишь предполагать, кем была эта женщина. Местные жители называли ее Зосей, а позднее судебный художник восстановил предполагаемый облик девушки. Теперь исследователи получили первые научные данные о ее происхождении и жизни.

Помимо практически полного скелета, в могиле обнаружили 36-сантиметровый серп и треугольный замок. Также там сохранились фрагменты декоративной тесьмы из переплетенных золотых, серебряных и шелковых нитей — галуна.

Чтобы выяснить больше о личности женщины, ученые несколько лет анализировали ее ДНК и изотопный состав останков, а также химические свойства металлических предметов и декоративной тесьмы.

Исследование показало, что Зосе было примерно 17–19 лет. Хотя она, судя по всему, была местной жительницей, ее генетическое происхождение указывает на связь со Скандинавией.

Декоративный галун, вероятно, когда-то украшал головной убор или другую одежду и сегодня остается единственным признаком относительно высокого социального положения девушки. Анализ костей также показал, что она употребляла немного больше животных белков, чем в среднем.

Девушка жила в тяжелый период европейской истории, который пришелся на Малый ледниковый период с его суровыми зимами. Возможно, ее происхождение от приезжих предков заставило местных жителей обвинять ее в постигших общину бедствиях — голоде, вспышке болезни или социальных потрясениях.

Ранее предполагалось, что у Зоси могло быть заболевание, вызывавшее сильные головные боли и обмороки. Однако никаких очевидных следов травм на останках не обнаружили, поэтому исследователи не смогли установить, что именно привело девушку к ранней смерти.

Зато назначение серпа и замка кажется более понятным. По мнению ученых, эти предметы должны были не позволить умершей вернуться в мир живых.

Серп, расположенный у шеи, и замок на пальце ноги могли символически ограничивать способность умершей покинуть могилу и взаимодействовать с миром живых.

Иными словами, кем бы ни была Зося при жизни, люди, похоронившие ее, явно хотели быть уверены, что после смерти она останется в могиле.