Проект «Тукдам»: как изучают тибетских монахов, тела которых остаются нетленными после смерти
Даже скептики вынуждены признать, что на Тибете происходит что-то странное. После очевидной смерти некоторых монахов их тела остаются в позе медитации, не разлагаясь в течение необычайно длительного времени, часто до двух или трех недель. Увлекательный отчет об этом явлении был написан Дэниелом Берком для публикации в журнале Tricycle.
Тибетские буддисты, которые рассматривают смерть как процесс, а не событие, утверждают, что дух еще не оборвал все связи с физическим телом. Для них тукдам начинается с медитации «ясного света», которая позволяет уму постепенно раскрываться, в конечном итоге растворяясь в состоянии вселенского сознания, более не привязанного к телу. Только после этого тело может умереть.
Верите вы в это или нет, но факт остается фактом: тела монахов не разлагаются, как другие трупы. Однако стоит отметить, что случаи необъяснимо замедленного разложения или естественной мумификации известны науке и за пределами Тибета. Подобные процессы пусть редко, но все-таки можно встретить как в дикой природе, так и в случае «обычных» мертвецов.
Научное исследование того, что происходит в процессе тукдама, привлекло внимание и поддержку Далай-ламы, главы монашеского сообщества в иерархии тибетского буддизма. Сообщается, что он искал ученых, которые могли бы разгадать загадку, около 20 лет. Будучи сторонником современного научного подхода, Далай-лама писал: «Буддизм и наука — это не противоречащие взгляды на мир, а скорее разные подходы к одной и той же цели: поиску истины».
Научный подход
Самое серьезное исследование этого явления на сегодняшний день проводится в рамках проекта Thukdam Project Центра здорового разума Висконсинского университета в Мэдисоне. Нейробиолог Ричард Дэвидсон — один из основателей центра, опубликовавший сотни статей о данном явлении. Впервые он столкнулся с тукдамом после того, как его друг, тибетский монах, геше Лхундуб Сопа официально умер 28 августа 2014 года. Дэвидсон получил возможность осмотреть его тело пять дней спустя: «Абсолютно никаких изменений. Это было невероятно», — писал он.
Недавно Thukdam Project опубликовал свой первый годовой отчет. В нем обсуждалось недавнее исследование, в котором электроэнцефалограммы не смогли обнаружить никакой мозговой активности у 13 монахов, которые практиковали тукдам и были формально мертвы в течение как минимум 26 часов. Дэвидсон был старшим автором исследования.
В то время как некоторые могут сказать, что на этом исследования стоит свернуть, Дэвидсон считает работу с ЭЭГ лишь первым шагом на долгом пути. В любом случае остается вопрос: почему эти якобы умершие монахи так медленно начинают разлагаться? Хотя факторы окружающей среды могут немного замедлить или ускорить процесс, обычно разложение начинается примерно через четыре минуты после смерти и становится совершенно очевидным в течение следующего дня или около того.
Поскольку исследователи тукдам продолжают искать любые сигналы «посмертного сознания», будет справедливо в очередной раз задать вопросы: что такое сознание? Где оно локализовано и локализовано ли вообще? Соответствуют ли принятые в научной практике определения сознания действительности?