Медиа-экологи от Маклюэна до Андрея Мира предлагают смотреть на интернет не как на «еще один канал», а как на радикальный перелом. Так, печатная культура просуществовала всего около 550 лет и оказалась лишь скобкой в истории — «гутенберговской скобкой». Все потому, что до книг коммуникация была устной и ситуационной.
Цифровая эпоха убивает чтение? Станут ли книги популярными? Ответ поразит!
Цифровая эпоха неожиданно возвращает людей не в «будущее чтения», а в до-книжный мир. Теперь вместо устойчивых текстов — бесконечные потоки, вместо вдумчивого чтения — погружение в общую цифровую болтовню и эмоциональные вспышки в реальном времени. Но у всего есть нюансы!
Unsplash
Как цифровая эпоха возвращает людей к эре до письменности
Согласно некоторых экспертам, каждое медиа — продолжение человеческого тела или психики: молоток удлиняет кулак, колесо — ноги, электрические сети — нервную систему.
- Сам факт письма однажды отделил «знание» от носителя, позволил смотреть на мир как на объект анализа и запустил эпоху внутренней сосредоточенности.
Затем книгопечатание довело этот эффект до предела: зафиксированный авторский текст, линейное чтение, индивидуальная тишина вокруг. Человек XIX–XX веков жил по «протоколам» печатной культуры: аргументы, ссылки, устойчивые каноны, историческое сознание.
Интернет разрывает эту конструкцию. Цифровой контент подвижен, редактируем, переопубликован тысячу раз, а значительная часть вообще создается пользователями «по ходу».
Мы снова живем в потоке событий, как в устной культуре, только теперь этот поток — лента соцсетей, уведомления и чаты, которые никогда не замолкают.
Осевое время и цифровая «осевая декада»
- Философ Карл Ясперс называл VIII–III века до н. э. «Осевым временем». Это момент пробуждения человечества.
- Письменность и абстрактное мышление позволили людям выйти из циклов выживания, задуматься о смысле жизни, истории, смерти и справедливости.
- Так, возникли философские школы и мировые религии.
Андрей Мир предлагает смотреть на наш век как на «цифровую ось»: всего за пару десятилетий электронные и цифровые медиа разворачивают ключевые эффекты письменности вспять. Интроспекция превращается в постоянную вовлеченность, созерцательное чтение — в реактивный обмен сообщениями, протяженная «осевая эпоха» — в сжатую «осевую декаду» от появления соцсетей до генеративного ИИ.
- Если осевое время медленно пробуждало человека к самосознанию, то цифровая ось ускоряет обратный процесс: внимание разрывается, историческая перспектива сжимается до новостной ленты.
Меж тем глубинные вопросы подменяются бесконечной реакцией на очередной триггер.
Логика «реверсала»: когда медиа переворачиваются
Есть интересная закономерность: доведенная до предела технология переворачивает собственный эффект. Например, автомобиль, призванный давать скорость и свободу, в режиме массового трафика превращается в пробку и неподвижность.
Цифровые медиа одновременно достигли предела по 3 параметрам:
- — скорости (сигналы в сети летят быстрее, чем мы успеваем их осмыслить);
- — охвату (почти все виды активности переведены в цифру);
- — демографии (онлайн практически всё человечество).
Отсюда — лавина «реверсалов».
То есть изобилие сигналов превращается в шум, изобилие фактов — в удобную почву для фейков. Свобода самовыражения в соцсетях легко оборачивается троллингом, волнами травли и, в ответ, ужесточением модерации и цензуры.
Изобилие новостей вызывает усталость и сознательное избегание новостной повестки.
Эксперты пишут: текст как инструмент медленного рассуждения превращается в мгновенный «текстинг». Вместо аргументов — импульсивные реплики и скриншоты. Абстракции уступают место частному случаю и анекдоту, эмоции усиливаются до чистой интенсивности, а идентичность сводится к набору публично предъявляемых «ярлыков».
- Например, журналистика, долго жившая на рекламных бюджетах и идеале беспристрастности, в цифровой среде переходит на модель подписок и борьбы за внимание «своих» аудиторий, сдвигаясь к активизму и постоянной проверке лояльности.
Привычная печатная грамотность разворачивается в цифровую «устность»: вместо чтения книг — запрос в поисковой строке или вопрос чат-боту.
После человека читающего — человек цифровой
В классической письменной культуре человек учился выходить из ситуации, смотреть на нее «снаружи», сравнивать, анализировать, сомневаться.
- Цифровая среда снова максимально «внутренняя» и одновременно внешняя: пользователь физически сидит один, но его «я» постоянно растянуто по чатам, сервисам, лентам.
Эксперты отмечают: эта тотальная подключенность готовит следующую ступень — слияние пользователя, среды и медиума.
Искусственный интеллект уже частично реализует такую модель: он и канал, и среда, и «автор» ответа. Вопрос лишь в том, останется ли человек главным пользователем или уступит место новым гибридным сущностям?
По Андрею Миру, мы живем не просто в эпоху «цифровой трансформации», а в эпоху цифрового реверсала. То есть множество привычных опор — от книжной грамотности до массовой журналистики — одновременно загибаются в обратную сторону.
Исторически этот миг почти мгновенный, но для одного поколения он растянут на всю жизнь и требует заново учиться думать, общаться и сохранять себя в мире. При этом мир стремительно возвращается к устности, но уже без права на забвение.