Всего в 186 км от Москвы находятся уникальные фрески XVII века: как их читать?

В музее-заповеднике «Ростовский кремль», это всего в 186 км от Москвы, находятся уникальные фрески XVII века. По ним можно изучить библейские сюжеты и приблизиться к пониманию религии. Разбираемся, как правильно их читать и на чем добираться до кремля.
Юлия Мискевич
Юлия Мискевич
Редакция
Всего в 186 км от Москвы находятся уникальные фрески XVII века: как их читать?
Архив Ростовского кремля
Содержание

Ростовский кремль — сердце древнего города на берегу озера Неро. Место, где история дышит не камнем, а светом. Его белоснежные стены, стройные башни и купола будто выросли из воды, создавая пейзаж, знакомый каждому, кто хоть раз держал в руках альбом по русскому зодчеству.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

В XVII веке это была не крепость, а великолепная резиденция ростовских митрополитов — духовная и административная цитадель целой епархии. Сегодня Кремль — музей-заповедник, где каждый свод и каждая роспись хранят не только мастерство кисти, но и богословие, дыхание эпохи. А погружались в историю мы вместе с Алексеем Медведевым, руководителем отдела по связям с общественностью музея-заповедника «Ростовский кремль».

АлексейМедведев
Руководитель отдела по связям с общественностью музея-заповедника «Ростовский кремль»

Строительство и роспись

К середине XVII века Ростов Великий — уже один из центров церковной власти Руси. Митрополит Иона Сысоевич (Иона III) задумал создать резиденцию, достойную «небесного Иерусалима». Строительство велось стремительно: между 1670-ми и 1680-ми годами вырос целый ансамбль — двор митрополита с домовыми церквами, переходами, звонницей и садами.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Каждый храм имел собственное богословское «звучание». Их росписи писали лучшие мастера Ярославской и Костромской школ — ученики знаменитых артелей Сысоева, Саломатова, Полубеса. Эти мастера унаследовали традицию великого Дионисия и мастеров Оружейной палаты, но осмелились на более насыщенный колорит и сложные композиции.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Фрески создавались в тот же период — в конце 1670-х — начале 1680-х годов. В отличие от московских храмов, где преобладали столичные каноны, в Ростове виден северный вкус: обилие киновари, синей лазури, глубокий ультрамарин, сочетающийся с охрами и зеленью. В некоторых храмах сохранились надписи с именами живописцев и датами росписей — это делает ростовский цикл одним из наиболее документированных в России XVII века.

Сердце ансамбля: фрески как язык откровения

Росписи храмов Ростовского кремля — это не просто украшение, а богословие в красках. В эпоху, когда большинство прихожан не умели читать, стены храмов заменяли книги. Через изображение, цвет и символ они рассказывали о грехе, искуплении, силе веры.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

В церкви Воскресения Христова сохранилась сцена «Распятие». В нижнем углу — римские воины играют в кости, разыгрывая одежды Христа. Это не случайная деталь: по Евангелию от Иоанна (19:23–24) именно так исполнилось древнее пророчество.

  • Но для современников митрополита Ионы картина имела и нравоучительный смысл — напоминание о пагубности азарта, о словах «Домостроя»: кто костями играет, тот душу губит.
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Во внутренней церкви Иоанна Богослова — редкий сюжет «Сокрушение языческого идола». Преподобный Авраамий Ростовский разрушает жезлом идола Велеса. Слева — его встреча с апостолом Иоанном на берегу речки Ишни, справа — момент, когда жезл касается статуи, и та рассыпается в прах.

  • В этом изображении слились легенда и история: ведь именно на месте падения идола позже возник Авраамиев монастырь, а жезл, по преданию, хранился там как святыня.
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Самая философская из всех фресок — на западной стене церкви Спаса на Сенях. Там изображены четыре зверя из книги пророка Даниила — символы мировых царств, которым суждено властвовать до Страшного суда. Для XVII века эта иконография имела особое значение: ростовский митрополит видел перед собой картину Судного дня, выходя из алтаря.

  • Каждый, кто входил в храм, понимал — земная власть приходяща, только духовное царство вечно.
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Художественные особенности: почему это шедевр

Фрески Ростовского кремля — редкий пример полного ансамбля XVII века, дошедшего без утрат композиции. Их отличает монументальность, хотя обстановка в церквях достаточна камерная. Художники стремились не столько к академической точности, сколько к символическому свету: лица святых словно сияют изнутри, тени мягки, линии текучи.

«Фрески Ростовского кремля открывают Священное Писание как живой, зримый рассказ, написанный краской и светом. Здесь богословие становится частью пространства: входишь под своды и будто читаешь историю глазами, шаг за шагом. В каждой композиции слышен XVII век, его тревоги, надежды и ясная вера в смысл, который сильнее времени. Ростовские росписи учат через красоту и внутреннюю тишину, возвращая человеку чувство достоинства и ответственности. И потому Кремль сегодня говорит с посетителем так же прямо, как триста лет назад: языком света, памяти и совести»
Алексей Медведев
Алексей Медведев Руководитель отдела по связям с общественностью музея-заповедника «Ростовский кремль»

В сцене «Распятие» внимание сфокусировано не на страдании, а на человеческих поступках — играющих воинов, скорбящей Матери, апостоле Иоанне. В «Сокрушении идола» автор противопоставляет ложный блеск золота простоте благодати. В «Четырех зверях» — эпическое дыхание, редкое для русского искусства той эпохи: звери будто движутся в реальном пространстве, а не застывают в орнаменте.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

По колориту ростовская роспись — ближе к древнерусской фреске XIV века, чем к барочной живописи конца XVII. Здесь нет лишнего декора, все подчинено ритму и смыслу. Насыщенные ультрамарины и киновари, густая охра, сложные зеленые оттенки — все это создает ощущение торжественной тишины.

Исследователи отмечают

Именно в Ростове окончательно сформировался «ярославский стиль» монументальной живописи, соединивший древнерусскую строгость и живописную свободу. Поэтому фрески Кремля — не просто памятник религиозного искусства, а рубежная точка русской художественной традиции.

Как добраться до Ростовского кремля?

Ростов Великий расположен в Ярославской области, всего в двух часах езды от Москвы. На «Ласточке» путь занимает 2 часа 20 минут, от Ярославля — меньше часа. От вокзала до кремля можно дойти пешком за 15 минут.

Архив Ростовского кремля

В музее-заповеднике действуют экскурсионные программы по храмам и фрескам, работают реставрационные мастерские и выставки. Летом можно послушать колокольный звон прямо на Звоннице. Кроме того, можно посетить мастер-классы по финифти — старинной ростовской эмали.

Фрески Ростовского кремля — это и живопись, застывшая на известковой стене, и живой разговор времени с человеком. Когда-то они учили безграмотных вере. Сегодня — напоминают нам о достоинстве, ответственности, и о том, что красота может быть формой проповеди. А Ростов Великий хранит этот язык света уже более трех веков — и все еще говорит на нем ясно.