DarkNet помог расшифровать «дьявольский» манускрипт XVII века 

На свете есть много тайн, которые дожидаются своего часа чтобы быть раскрытыми. Зачастую это происходит в следствии развития новых технологий, которые позволяют, порой буквально, взглянуть под другим углом на ту или иную загадку древности. Дьявольский манускрипт 17 века, к расшифровке которого криптографы смогли подойти только сейчас, безусловно относиться к таким тайнам.

В настоящий момент перевод «письма дьявола», который является своеобразным историческим документом, представляет интерес, скорее как источник своей эпохи. Но это вовсе не означает что тайна, которая продолжает будоражить католическую общественность в Италии, второстепенна, а её разгадка не важна.

«Письмо дьявола» — это зашифрованный документ XVII века, записанный монахиней Марией Крочифиссо де Консепсьон (в миру Изабеллой Томази), по свидетельствам современников, «одержимой дьяволом».

Молодая Изабелла с 15 лет жила в женском монастыре святых бенедиктинок в городе Пальма-ди-Монтекьяро на Сицилии. Пребывая на острове, у девушки часто случались обмороки, которые она считала искушением сатаны, желавшего оттолкнуть Изабеллу от монашеского служения. Продолжалось это достаточно долго, а в 31 год, дьявол отправил монахине письмо.

Произошло это следующим образом. Однажды утром в 1676 году Изабелла проснулась с перепачканными чернилами руками и лицом. На столе она обнаружила листок с загадочным текстом. Так как Изабелла не помнила что намедни сидела за переписыванием книг, то решила что в неё вселился сам Люцифер, который её рукою и написал манускрипт. Одержимая дьяволом монахиня сообщила эту информацию другим сёстрам.

«Послание дьявола» представляло собой письмо, состоящее из 14 строк, максимально непонятного содержания. Убеждённая в том, что подверглась влиянию нечистой силы, автор, а вернее сказать телесный писарь «письма дьявола» сменила имя на Мария Крочифиссо. 

Благодаря полученному «посланию дьявола» Мария Крочифиссо завоевала почёт у других сестер в Пальма-ди-Монтекьяро, хотя так же не могла расшифровать дьявольский манускрипт, несмотря на «соавторство».

Само же «письмо дьявола» одержимой монашке, было сохранено на территории монастыря, как яркое свидетельство контакта с потусторонними силами. Сегодня оригинал рукописи хранится в кафедральном соборе сицилийского Агридженто, а копия — в Пальма-ди-Монтекьяро, которую выставили в бенедиктинском монастыре на всеобщее обозрение.

Расшифровкой текста, а точнее символов данного послания, занимались различные специалисты на протяжении почти трёхсот лет. Однако в минувшее десятилетие удача улыбнулась группе итальянских исследователей из научного центра Людум. Символично, что он так же, как и женский монастырь, расположен на Сицилии. Сама расшифровка письма ,как послания дьявола, изначально воспринималась специалистами со скепсисом.

Так как письмо дьявола монахине, было написано ей самой, причём буквально, то логичным было предположение, что Мария Крочифиссо создала свой собственный язык. Версия о созданной ей мистификации с письмом, развязывала руки учёным.

Для того чтобы расшифровать текст письма дьявола и прочитать его, они использовали алгоритм для дешифровки, найденный в скрытом сегменте интернета DarkNet. 

«Мы слышали о программном обеспечении, которым, по нашему мнению, пользуются разведслужбы для дешифровки», — сказал Даниэле Абате, директор центра Людум. 

Найденный в даркнете алгоритм, и загруженные в него методы расшифровки стандартных сокращенных символов на разных популярных в позднее Средневековье языках, позволил установить, что сестра Мария действительно использовала для составления «письма дьявола» некоторые из них.

Программа обнаружила, что письмо одержимой дьяволом монахини содержало смесь слов из таких древних алфавитов, как греческий, латинский, рунический и арабский. То есть текст был написан кириллицей, латиницей и символами одновременно, что говорит о широком кругозоре женщины.

После этого ученые проанализировали, как символы повторяются в письме, и, чтобы найти гласные, немного усовершенствовали алгоритм дешифрования, найденный в даркнете.

«Мы загрузили в программное обеспечение древнегреческий язык, арабский и рунический алфавиты и латынь. И это действительно что-то дьявольское» – сообщил Даниэле Абате.

По словам исследователя особых надежд на результат они не питали. Его команда предполагала что сможет просто понять несколько слов. Но в процессе расшифровки послания дьявола стало понятно что монахиня хорошо владела языками.

Текст, который удалось прочитать после расшифровки письма дьявола действительно отдаёт чертовщиной. В нём упоминается Вельзевул, а также бог, «Христос Зороастрийский» и название мифологической реки Стикс, протекающей в загробном мире по представлениям древних греков и римлян, а также через ад в версии Данте и его последователей. 

Но общий смысл этих 14 строк туманен, если он вообще присутствует. Дело в том, что ряд специалистов склонен считать что Мария Крочифиссо страдала шизофренией или неким биполярным расстройством в ходе которой в неё и «вселялся» дьявол, требовавший записывать его послания.

Вполне возможно что обладая уникальными способностями к конструированию языков, сестра Мария страдала автоматическим письмом. Данное явление заключается в том, что человек, словно бы под диктовку, начинает писать причудливые тексты — иногда на несуществующих языках, при помощи никому неизвестных символов. Этим и может объясняться что в одной части расшифрованного письма монашки «дьявол» заявляет об отсутствии Бога, а в другой говорит что «"Бог считает, что может освободить смертных".

Не исключено что послание дьявола, которое хоть и расшифровано, но полностью в открытом доступе перевод письма отсутствует,  – является свидетельством некоего психического расстройства монахини, симптомом которого и считается феномен автоматического письма.

Очевидно сестра Мария могла серьёзно считать, что это своеобразное послание дьявола и она одержима Люцифером, но расшифрованное письмо косвенно свидетельствует о том, что  скорей всего, вся мистификация связанная с данным текстом – плод труда самой госпожи Крочифиссо, которая была совсем не против такого искушения, обратив его себе на пользу и добившись значительного уважения в монашеской среде.