Египтологи и антропологи обратили внимание на филологические корни имени Тота, которое восходит к североафриканским словам со значением «белый» или «сияющий». Чтобы проверить гипотезу о связи образа Тота со светом, ученые провели спектроскопический анализ покрова мумифицированных и музейных образцов.
Мех и перья, напоминающие лунный свет, стали прообразами египетского бога Тота
Древнеегипетский бог мудрости и луны Тот обладал двумя совершенно разными обличиями: его изображали в виде священного ибиса с изогнутым клювом или в образе величественного гамадрила. Долгое время исследователи не могли понять, почему столь несхожие животные стали воплощением одного божества. Ответ оказался связан с особенностями оптического отражения света от шерсти и перьев.
Древнеегипетское изображение Тота в виде гамадрила. Википедия
Лунный покровитель письменности. Бог Тот почитался не только как властелин ночного светила, но и как создатель письменности, счета и наук. Египтяне верили, что именно он подарил людям иероглифы и ведал судом над душами усопших. Связь Тота с луной определяла его роль покровителя календаря и измерения времени, ведь именно по фазам ночного диска древние жрецы вели отсчет месяцев, планировали важные ритуалы и сельскохозяйственные работы.
Оказалось, что перья священного ибиса и пышная серебристая мантия самца гамадрила отражают свет в диапазоне волн, почти идентичном лунному спектру. При этом другие виды птиц и обезьян, доступные древним египтянам (например, анубисы), подобным эффектом не обладали. Таким образом, именно визуальное сходство с ночным светилом предопределило выбор этих животных на роль земных воплощений божества. Работа опубликована в журнале Time and Mind.
Священный ибис (Threskiornis aethiopicus) в фазе «высокого альфа-угла» при посадке. Это мгновенный маневр, направленный на увеличение угла наклона тела относительно воздушного потока. На снимке птица использует полный размах крыльев и расправленные перья в качестве воздушных тормозов, чтобы максимально увеличить сопротивление, снизить скорость и контролировать снижение. Ярко-белое оперение и круглый профиль сакральных ибисов при посадке, возможно, способствовали их ассоциации с Луной в Древнем Египте.
Продолжение ниже
Видео
Продолжение
«Египтологи долго размышляли над отождествлением бога Тота и гамадрила, — отметила Салима Икрам, египтолог из Американского университета в Каире, не принимавшая участия в работе. — Исследование предлагает одно из первых правдоподобных объяснений того, почему именно гамадрил стал одним из тотемических животных Тота».
Загадка восприятия и культ пришельцев
Фотографии (а) ближней стороны Луны и (б) взрослого самца священного бабуина (Papio hamadryas) (в) Спектр освещенности лунного света при угле возвышения 57° и фазе Луны 91%. (d) Медианные спектры отражения волос на лбу (n = 6 особей каждого вида бабуинов. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/1751696X.2026.2696260#d1e225
Интерес вызывает тот факт, что гамадрилы никогда не водились на территории самого Египта. Их ввозили из далеких южных регионов Африки по сложным торговым путям, после чего содержали при храмах и мумифицировали с высокими почестями. В большинстве других африканских культур к гамадрилам относились негативно из-за их набегов на посевы. Древний Египет стал едва ли не единственной цивилизацией, которая не просто почитала этих приматов, но и возвела их в ранг богов.
Использование точного физического прибора — спектрометра — позволило ученым избежать субъективных оценок цвета, которые часто зависят от культурного контекста или человеческого восприятия. Результаты показательного эксперимента подтверждают: выбор священных символов древними людьми опирался на тонкие наблюдения за природой. Подобные изыскания дают редкую возможность заглянуть в мышление древних египтян и лучше понять, как природные явления формировали их религиозные представления и пантеон.
Загружаем